Принципиальность – это признак глупости. А привычки — признак слабости. ДА ХРЕН!

Привычки от принципов отличаются тем, что ответственность за них мы перекладываем на «бессознательное», рок, судьбу и т.д. А ответственность за принципы перекладываем на образ себя в своих же глазах, который хотим, чтобы был нами.

Это вкратце. Если подробнее, то я, конечно, утрировал, принципы сами по себе не являются глупостью и выражение «ДА ХРЕН» как раз в точку в этом случае.

Глупостью является восприятие собственных принципов, как части себя. Принципы и привычки, которые по сути имеют одну и ту же природу, — это всего лишь инструменты автоматизации жизни. Благодаря такой автоматизации, человек разгружает собственную жизнь, от принятия решений по каким-то стандартным вопросам. Чтобы, тем самым, сосредоточиться на чем-то «БОЛЕЕ ВАЖНОМ».

Проблема в том, что люди забывают, что это инструменты и начинают думать, что это и есть они сами, а потом начинают и других судить по их принципам и привычкам. И чаще всего по праву.

На самом же деле, принципы очень важны и нужны в определенных ситуациях. Надо просто уметь «их правильно готовить»: применять нужные принципы в нужных ситуациях, и не применять в других.
Когда человеку надо перекопать огород, он резонно берет лопату, но взрыхлять землю в маленьком цветочном горшке лопатой скорее всего не будет. Человек ест ложкой суп, но использовать ложки вместо весел на лодке не пытается. При этом принципы и привычки для людей незыблемы и используются в любых ситуациях – они же являются частью человека, а человек не может пойти против себя...

Но, когда принципы отделяются от человека и становятся инструментом, оказывается что они удобны и эффективны. Это удобные алгоритмы, которые разгружают мозг и время.

Есть случаи, когда человек может не соблюдать принципы... бывает это в те моменты жизни, когда происходят СОБЫТИЯ, которые ВЫШЕ ПО РАНГУ, чем события, от которых «оберегает» принцип. Угрызение совести, в таких случаях, человека пытать не будут, ведь происходило, что-то более важное. Проблема бывает в том, что у человека НЕ СУЩЕСТВУЕТ НИКАКИХ РАНГОВ и он РАВНЯЕТ ВСЕ ПО ОДНОМУ РАНГУ, в этом случае говорить о принципах не уместно и речь идет о привычках.

С другой стороны, есть некоторые общие социальные принципы, которые так же являются регулирующими инструментами. Их обычно либо всецело принимают, либо принципиально отторгают (чтобы быть оригинальными и непохожими на «серую массу» принимающих). Но опять же надо помнить, что это только инструменты. Если убивают твою жену, то заповедь «не убий» по отношению к агрессору не актуальна.

С ПРИВЫЧКАМИ вообще всё весело: ЛЮДИ благополучно СВАЛИВАЮТ всю ответственность за собственные КОСЯКИ НА НИХ. И вроде как совесть чиста. Некий элемент самозащиты. На самом же деле, мы ответственны за любые собственные действия. И чтобы самозащита не требовалась, просто не надо совершать эти «косяки».

Но и привычки могут быть полезны: привычка мыть руки перед едой, чистить зубы и т.д.

По большому счету, не важно какие действия мы совершаем (ЕСЛИ ЭТО КАСАЕТСЯ ТОЛЬКО НАС, А НЕ ДОРОГИХ НАМ ЛЮДЕЙ). ВАЖНО ПОНИМАТЬ к чему приведут эти действия и понимать ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА РЕЗУЛЬТАТЫ. Так, чтобы мы управляли действиями, а не они нами. И тогда сразу становиться ясно какие инструменты можно использовать, а какие нет. И если при этом придется воспользоваться принципами или привычками, то это уже будет признаком разумности, а не глупости.